1.神司马懿通过极略发动的制衡一回合能发动几次？
结论：一回合最多1次，每局限1次。
神司马懿“极略”技能需从“魏武、鬼才、放逐、制衡、完杀”中选1个发动，且每个技能每局仅能使用1次。即便在同一回合，也只能选择其中1个技能触发，因此“制衡”一回合最多发动1次。
2.马超用方天画戟出杀指定3名角色，铁骑判定几次？
结论：判定3次，每名目标对应1次。
“铁骑”技能为“使用【杀】指定目标后，可令其进行判定，若结果为红色，该目标不能出【闪】”。方天画戟指定3名角色时，每个目标均需单独触发“铁骑”判定，因此共需判定3次。
3.陆逊用最后一张手牌杀刘禅，先结算连营还是享乐？
结论：先结算享乐，再结算连营。
【杀】的结算顺序为“先处理目标技能，再处理出杀者弃牌效果”：刘禅作为杀的目标，需先触发“享乐”（若无法弃1张牌，杀无效）；待杀的结算结束后，陆逊因弃掉最后一张手牌，才触发“连营”摸1张牌。
4.贾诩回合里有角色濒死，吴国太能否发动补益？
结论：不能。
贾诩“完杀”技能（若发动）规定“你的回合内，其他角色濒死时，只有你能使用【桃】”，而吴国太“补益”属于“为濒死角色使用【桃】”的效果，受“完杀”限制，无法发动。即使贾诩未主动提及“完杀”，该技能仍默认生效。
5.徐庶打出五谷丰登，从牌堆亮出几张牌？
结论：亮出5张牌。
“五谷丰登”卡牌规则为“从牌堆亮出5张牌，每名角色依次选择1张加入手牌”，徐庶技能（如“无言”）仅影响锦囊牌的伤害或效果，不改变“五谷丰登”本身的亮牌数量，因此仍亮5张。
6.董卓首回合杀蔡文姬（体力全场最高），回合结束是否触发崩坏？
结论：不触发。
“崩坏”技能触发条件为“回合结束时，若你的体力值大于体力上限”，与“是否为全场最高体力”无关。董卓首回合若体力未超过自身上限（如初始体力8，未受伤则上限8），即使全场最高，也不触发“崩坏”。
7.神司马懿的完杀在什么时机发动？
结论：在神司马懿的回合内，有角色进入濒死状态时发动。
“完杀”属于“极略”包含的技能，需在神司马懿的回合中，当其他角色濒死（体力≤0）且进入结算阶段时，神司马懿选择是否发动，发动后仅自身可对该濒死角色使用【桃】。
8.太史慈回合出杀后，能否再发动天义？
结论：不能。
“天义”技能时机为“出牌阶段限1次，你可与一名角色拼点”，且需在“使用【杀】前或无【杀】时发动”。一旦太史慈已使用【杀】，本回合“天义”的发动窗口关闭，无法再触发。
9.张春华杀死马谡/蔡文姬，是否触发挥泪/断肠？
结论：不触发。
张春华“绝情”技能使“你造成的伤害均视为体力流失”，而“挥泪”（马谡死亡时弃牌）、“断肠”（蔡文姬死亡时废技能）均需“因伤害死亡”才触发。目标因体力流失死亡，不符合条件，故不触发。
10.神赵云能否用装备牌发动龙魂？
结论：可以。
“龙魂”技能描述为“你可以将手牌或装备区里的牌当【杀】【闪】【桃】使用或打出”，明确包含装备区的牌。神赵云可弃置装备牌（如武器、防具）发动“龙魂”，无需局限于手牌。
11.蔡文姬被神周瑜琴音死亡，是否触发断肠？神周瑜是否摸牌？
结论：触发断肠，神周瑜摸3张牌。
“琴音”属于“造成伤害”的技能，蔡文姬因伤害死亡，触发“断肠”（神周瑜失去所有技能）；同时，蔡文姬作为反贼，根据规则“杀死反贼的角色摸3张牌”，神周瑜可正常摸牌（断肠在死亡后触发，不影响摸牌）。
12.A因法正恩怨死亡（A是反贼），法正是否摸牌？
结论：是，法正摸3张牌。
“恩怨”技能使“目标对你造成伤害时，你可令其弃1张牌或你摸1张牌”，若目标因未弃牌导致自身体力流失死亡（或被恩怨相关效果击杀），A作为反贼，杀死反贼的法正仍符合“摸3张牌”的规则，可正常获取。
13.孟获在场，司马懿受南蛮入侵伤害，向谁结算反馈？
结论：向孟获结算反馈。
孟获“祸首”技能为“锁定技，【南蛮入侵】的伤害来源视为你”，司马懿受到的南蛮伤害，其来源被强制改为孟获。“反馈”需向“伤害来源”发动，因此司马懿需对孟获使用反馈。
14.大乔被指定为杀的目标，能否流离给范围内的空城诸葛亮？
结论：不能。
“流离”需“将【杀】的目标转移给一名你攻击范围内的其他角色”，但诸葛亮“空城”技能规定“没有手牌时，不能成为【杀】的目标”。转移后的目标需符合“可成为杀目标”的条件，空城诸葛亮不满足，故无法流离。
15.张春华火杀大雾角色，先结算大雾还是绝情？
结论：先结算大雾，再结算绝情。
“大雾”（左慈技能或其他来源）为“防止受到的伤害”，属于“伤害结算的优先步骤”；“绝情”是“将伤害转为体力流失”，需在“伤害确认可造成”后触发。若大雾先防止了伤害，后续“绝情”无伤害可转换，无需结算。
结论：一回合最多1次，每局限1次。
神司马懿“极略”技能需从“魏武、鬼才、放逐、制衡、完杀”中选1个发动，且每个技能每局仅能使用1次。即便在同一回合，也只能选择其中1个技能触发，因此“制衡”一回合最多发动1次。
2.马超用方天画戟出杀指定3名角色，铁骑判定几次？
结论：判定3次，每名目标对应1次。
“铁骑”技能为“使用【杀】指定目标后，可令其进行判定，若结果为红色，该目标不能出【闪】”。方天画戟指定3名角色时，每个目标均需单独触发“铁骑”判定，因此共需判定3次。
3.陆逊用最后一张手牌杀刘禅，先结算连营还是享乐？
结论：先结算享乐，再结算连营。
【杀】的结算顺序为“先处理目标技能，再处理出杀者弃牌效果”：刘禅作为杀的目标，需先触发“享乐”（若无法弃1张牌，杀无效）；待杀的结算结束后，陆逊因弃掉最后一张手牌，才触发“连营”摸1张牌。
4.贾诩回合里有角色濒死，吴国太能否发动补益？
结论：不能。
贾诩“完杀”技能（若发动）规定“你的回合内，其他角色濒死时，只有你能使用【桃】”，而吴国太“补益”属于“为濒死角色使用【桃】”的效果，受“完杀”限制，无法发动。即使贾诩未主动提及“完杀”，该技能仍默认生效。
5.徐庶打出五谷丰登，从牌堆亮出几张牌？
结论：亮出5张牌。
“五谷丰登”卡牌规则为“从牌堆亮出5张牌，每名角色依次选择1张加入手牌”，徐庶技能（如“无言”）仅影响锦囊牌的伤害或效果，不改变“五谷丰登”本身的亮牌数量，因此仍亮5张。
6.董卓首回合杀蔡文姬（体力全场最高），回合结束是否触发崩坏？
结论：不触发。
“崩坏”技能触发条件为“回合结束时，若你的体力值大于体力上限”，与“是否为全场最高体力”无关。董卓首回合若体力未超过自身上限（如初始体力8，未受伤则上限8），即使全场最高，也不触发“崩坏”。
7.神司马懿的完杀在什么时机发动？
结论：在神司马懿的回合内，有角色进入濒死状态时发动。
“完杀”属于“极略”包含的技能，需在神司马懿的回合中，当其他角色濒死（体力≤0）且进入结算阶段时，神司马懿选择是否发动，发动后仅自身可对该濒死角色使用【桃】。
8.太史慈回合出杀后，能否再发动天义？
结论：不能。
“天义”技能时机为“出牌阶段限1次，你可与一名角色拼点”，且需在“使用【杀】前或无【杀】时发动”。一旦太史慈已使用【杀】，本回合“天义”的发动窗口关闭，无法再触发。
9.张春华杀死马谡/蔡文姬，是否触发挥泪/断肠？
结论：不触发。
张春华“绝情”技能使“你造成的伤害均视为体力流失”，而“挥泪”（马谡死亡时弃牌）、“断肠”（蔡文姬死亡时废技能）均需“因伤害死亡”才触发。目标因体力流失死亡，不符合条件，故不触发。
10.神赵云能否用装备牌发动龙魂？
结论：可以。
“龙魂”技能描述为“你可以将手牌或装备区里的牌当【杀】【闪】【桃】使用或打出”，明确包含装备区的牌。神赵云可弃置装备牌（如武器、防具）发动“龙魂”，无需局限于手牌。
11.蔡文姬被神周瑜琴音死亡，是否触发断肠？神周瑜是否摸牌？
结论：触发断肠，神周瑜摸3张牌。
“琴音”属于“造成伤害”的技能，蔡文姬因伤害死亡，触发“断肠”（神周瑜失去所有技能）；同时，蔡文姬作为反贼，根据规则“杀死反贼的角色摸3张牌”，神周瑜可正常摸牌（断肠在死亡后触发，不影响摸牌）。
12.A因法正恩怨死亡（A是反贼），法正是否摸牌？
结论：是，法正摸3张牌。
“恩怨”技能使“目标对你造成伤害时，你可令其弃1张牌或你摸1张牌”，若目标因未弃牌导致自身体力流失死亡（或被恩怨相关效果击杀），A作为反贼，杀死反贼的法正仍符合“摸3张牌”的规则，可正常获取。
13.孟获在场，司马懿受南蛮入侵伤害，向谁结算反馈？
结论：向孟获结算反馈。
孟获“祸首”技能为“锁定技，【南蛮入侵】的伤害来源视为你”，司马懿受到的南蛮伤害，其来源被强制改为孟获。“反馈”需向“伤害来源”发动，因此司马懿需对孟获使用反馈。
14.大乔被指定为杀的目标，能否流离给范围内的空城诸葛亮？
结论：不能。
“流离”需“将【杀】的目标转移给一名你攻击范围内的其他角色”，但诸葛亮“空城”技能规定“没有手牌时，不能成为【杀】的目标”。转移后的目标需符合“可成为杀目标”的条件，空城诸葛亮不满足，故无法流离。
15.张春华火杀大雾角色，先结算大雾还是绝情？
结论：先结算大雾，再结算绝情。
“大雾”（左慈技能或其他来源）为“防止受到的伤害”，属于“伤害结算的优先步骤”；“绝情”是“将伤害转为体力流失”，需在“伤害确认可造成”后触发。若大雾先防止了伤害，后续“绝情”无伤害可转换，无需结算。